學佛不為當君子,為信因果v3.2

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   「冷漠,也是種選擇!=選擇加重好人的負擔→拖垮自己的幸福。『冷漠』,是種變相『默許』!」(應對策略:0弊、低成本、高效益的最佳支點)
   「政治,公共事務也。政治就是你喝的水、吃的食物!」
    「且選舉『本來就不是選聖人!』。民主的可貴在『當霸王欺壓你到牆角、虎毒還食子時,還可以用選票讓「貪污又不做事」的勢力萎縮掉』!所以台灣遠比獨裁國家進步!」
    引buddha0456之言:學生時,曾經和週遭許多人一樣,家在遙遠的另一邊,距離成了第一藉口,對政治表現失望則是第二藉口。但左思右想.......發現自己在選擇冷漠,而非選舉;聲稱沒好蘋果可選,只是為了要表示自己是理性和高尚!(寧缺勿濫的高標準)
   我確信,自己不是情感的基本教義派(對於兩方政黨都沒有特殊情感),以下是自己對於這個決定的考量:
1.別因自己的獨善其身,而讓摻雜其中的好侯選人,被迫日後也得要獨善其身!
2.好選舉結果全民共享,壞選舉結果全民共擔。別人選出好結果我一定享受到,別人選出壞結果我卻罵投票的人,不管結果如何,我一定不用負責任......
3.選舉本來就不是在選聖人!台灣比起獨裁國家來,感恩、可貴的是:當霸王欺壓你到牆角、虎毒還食子時,我們還可以用選票來唾棄「貪污又不做事」的政客,令其萎縮掉
     貪污,舉世皆然;因「利弊,永遠相生!」有點社會經驗的人都知道:除了因果、本具的良心、神聖真理外,我們還得將「成王敗寇」的野蠻因子考慮進去!(除非你是「逃」淵明,將衣食成本轉嫁給人就好)理想上談「君子爭」,但入現實秀才遇到兵時,你也得有「應對各說各話」的實力(詳如文末)否則只是「打高空」、教條八股→等著被「布魯托」(Plutoed)矣.........(布魯托,不是米老鼠養的狗,指:Plutoed,「邊緣化」之意。Pluto=冥王星,已從9大行星除名)
      所以遇見「教條式的佛法、空泛性的道德勸說」,也就是告訴你要做好人,卻對好人的定義詮釋得含糊。空泛教條勸當好人,卻不教你職場團隊中「9人貪污,唯你信因果,堅持不取時」該如何面對「被誣陷」?如何安家?(摩利支天)吾等當一概給此「逃」淵明
「布魯托」!(out,出局)
學佛不為當君子
(圖名矣~),為信因果!!(你怎麼對待人,別人就怎麼對待你,互為因果循環。對人好or壞?只有同理心知道、因果知道,表相不是重點。短片說明把潔癖當作君子的人(以權為實)其實是最殘忍的人!因為他凡事不問「裡子」(動機、立場、目的),只會顛倒地看表相,又很愛名聲、愛面子(=變相要求下屬作假),只會「計較零錢不數大鈔」、不僅沒擔當面對奸佞巧詐的強盜、偽君子、又老是狀況外!白....光會「袖手旁觀、見死不救」而已.....沒用的好人)(舉例: http://lenyan.688.idv.tw/articles/ingu.htm )(舉例2:這也是文質彬彬的「文殊菩薩」 ,很兇的大威德金剛→信因果,但外表完全不像君子)    

    一位朋友以泥巴戰來比喻政治對手的彼此抹黑,當看到泥巴戰時,我們只會直覺得爛仗不值一看,因此也就不會關心其後續發展.......如此就造成中間選民流失,選舉就被少數基本義派決定。(所以政客努力「打泥巴戰」,就是為了設計氣走你、讓你用冷漠作選擇呀!詳如[註])若如此,你會服氣他的決定或對別人選出的政黨或政治人物,產生信任嗎? 
   或者你可以想想:若用「冷漠」默許選舉由少數人決定,那表示:未來和我們有關的共同大事(經濟、社會、治安、教育.........等)只能有少數人決定,而與之息息相關的我們,只能再一次搖頭喟嘆時不我予!!
[註]:譁眾取寵、製造混亂、民粹遠比靜思、建設、訴諸理智容易,成本最低,且所得的「共鳴」也比較多(但美景隨後就「泡沫化」)U____U政客的陰謀是:「以混亂取代靜思建設」→讓你賺不到溫飽→你就會被要求「加班、窮忙」→讓你在極度煩躁中「用對的方法,作錯的事」→你就更沒精神注意牠,並借你的刀來打翻一船人,包括夾雜其中的「好人」→你就=用「冷漠」來「變相支持」民粹=用冷漠扼殺了「好人」→沒好人監督,牠就更能「偷渡」牠的「似是而非」(趁火打劫)........管他子孫長遠未來,殺雞取卵自己爽就好了。
     且打「泥巴戰」,還可以氣走「中間選民」,讓你★用「冷漠」來「變相支持」民粹=讓「基本教義派」(極端主義者)盤勢變多。希特勒就是用這套,用蠻橫退席→癱瘓國會迫使改選→私下用暴力威脅反對者→令下次國會改選時加入納粹黨。納粹黨就在退席→改選13次下(印象中)&「好人用冷漠作選擇」的情況下,反成了國會第一大黨.....
     希特勒紀錄片名言:惡魔得逞的唯一條件就是:好人袖手旁觀..........


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有智慧,就會創造魚竿;
有了魚竿,沒有智慧,哪裡釣魚?

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