誠心持咒,遇難呈祥
(Simplified Chinese Version)

失 靈 記

蔣果君

     持《楞嚴咒》之緣起,二女兒拿本有注音的《楞嚴咒》給我看,她說有注音可看著唸,看一看也就放著。每天照例唸「妙法連華經觀世音菩薩普門品」及「佛說阿彌陀經」,當功課做完要放經書到供桌時,就看見一本綠色封面的《楞嚴咒》在佛堂上直著供著,我覺得奇怪,別的經典都平放著,為何這本咒是站著的,連第一個字還不知讀何音才正確,查字典才確定,也就不妨一試,沒想到一早唸完,早餐時,就不想吃葷了,家人覺得奇怪,一直很想吃素的人怎麼今天能宣佈了,真是奇蹟,我也覺得很奇怪,清晨持了《楞嚴咒》後,精神覺得清爽,而且不想吃葷了,雖然我早已想吃素了,不過嘴太饞,滿腦子葷菜的味道,一個月吃兩天全素都還辦不到,只有每天吃早素比較容易控制,沒想到持《楞嚴咒》後,一反常態,卻能吃全素了,先生卻大聲嚷:「小鳳,快去買媽媽最喜歡吃的啃他雞,香脆又鮮美,還有澆有鮮汁的馬鈴薯泥給媽媽吃!」乍聽之下毫不動心,真不可思議,真的能吃素了。為了不雜修專持《楞嚴咒》,也就把從前的功課都停止了,但內心很慚愧,而且充滿感情,難以割捨,畢竟對《普門品》和《阿彌陀經》有份依依不捨和內疚的感覺,有三次在不同的時間,重覆拾回舊時的功課來做,但感覺就沒有持咒那麼清淨和少煩惱,修行是個人之事,只要對機就好,如同師父上人所云:每一法門都是佛菩薩為眾生之病,因病施藥,對症下藥,這《楞嚴咒》可是我的良藥吧!

  每天深夜兩點半起床,三點開始持咒,五遍、七遍、至十九遍,最初一小時一遍,慢慢到會背誦時十五分一遍,有唸無唸似的,變成兩個個體,另一個在不斷的背唸,已離本體似的,真不知誰在背,另一個卻清清爽爽的與在持誦的毫無關係,只是清淨無染的,如用念去想有另一背誦者,不想時,則會合而為一無雜念的清淨無念的在背誦咒語,背完,人非常清淨快樂,即使有事來則應,事去則自然消失(丟棄),不會想過去,現在,未來,掃三心,事來則面對、接受、處理,事過則恢復平靜,如船渡海,船來時則海浪洶湧;船過時,則風平浪靜,如持咒久了,連洶湧之海浪也不會起伏了,變成如如不動了,自成一個不被外境任何事務所轉動的個體了,再久而久之,能自主的轉外境,如看電視,一台不好看,馬上遙控轉台,三台不好看,馬上轉二台,如裝了電池似的遙控,不假思索的會自動轉台,外界一切事物好像被自動所遙控轉台,看電視,玩電動玩具或玩遙控車,還要用手指去按轉台,能自主時,能自動轉境,最初學習時,還要用念去轉,久而久之,習慣成自然,外境與本體成絕緣體,各成一體,互不相妨,成分道揚鑣,和你走你的陽關道,我走獨木橋相似,內心清淨自成一體,沒有雜念污染,如如不動,外境已不能進入,也沒有你,我,雖然耳聽有聲音在罵人,但以沒有被罵之人了,(沒持咒以前,知道被罵之感覺深入心砍,似被刀刺之難受,持咒後,則無你我之存在,更無被罵之對象了。)好像弓箭已射不進來,外境一開弓射進來時,就如有保護層,箭自然被然被反彈掉落,如如不動如金剛不壞之身,外境之「人」與「物」與「事」,已不能影響搖動「如如不動之心」,反而被自動轉台了,多麼殊勝啊!

  為了住「菩薩戒」清淨修梵行,又人身難得,不及時努力修行更待何時,所以和先生協議離婚(有名無實),由孩子們簽名做證,各持一份證書,已表示信心、堅固心和願力,努力精進,力求解脫自在,不再六道輪迴,永出三界。

  八十三年返台,結緣《楞嚴經》,沒想到經中云未能持齋戒,即能持齋戒,怪不得我一唸《楞嚴咒》就能持全素了,原來是《楞嚴經》中,早已說明了,多麼靈驗啊!更使我相信佛經中的每一個字,每一句話都深信不疑,持《楞嚴咒》是佛陀心咒,容易得到成就:一、成就法-身、口、意三業清淨。二、增益法-持咒可以增益道業。三、破惡法-持咒可以破除一切惡習。四、息災法-可以清除一切災難。五、勾招法-妖魔鬼怪,無論多遠,都可以把他捉來。六、降服法-可以降服一切妖魔邪咒。七、吉祥法-誠心持咒,一切都能遂心滿意,遇難呈祥等百種好處,如能抱著慈悲救度眾生之願持咒,將來又能得成無上正等正覺。

  楞嚴經中,述及佩帶《楞嚴咒》之威力,分為五部:一、東方金剛部-金剛五咒,以阿ㄔㄨˋ佛為部主。二、南方寶部-諸天五部,以寶生佛為部主。三、中央佛部-諸佛咒,以毗盧遮那佛為部主。四、西方蓮花部-諸菩薩咒,以阿彌陀佛為部主。五、北方羯摩部-諸鬼神咒,以成就佛為部主。因世界有五大魔軍,故有五方佛來鎮壓,佩帶咒在身上或書宅中的牆壁上,由於神咒加被,可以盡其天年,一切毒物,都不能加害,如恭敬讀誦,或恭敬書寫,或隨身佩帶,或供養於自住的莊園宅館中,那麼多劫以來積聚的宿業,就如雪遇沸湯,即時溶化,既然宿障消除,正寶現前,則不久之後,更會證得無生法忍,若曾犯五逆無間重罪,仗咒威力,所有重罪,猶如狂風吹聚沙一樣,都會消滅無餘,絲毫不留,更不會有一切魔神鬼怪,以及無始以來的冤家、橫禍、宿業、災殃、舊債來擾亂侵害,一切咒詛、毒藥、金毒、銀毒、草木蟲蛇萬物毒氣,一入到這個持咒人的口裡,反變成無上甘露味,如台灣蔬菜農藥,各種病毒不在話下,都有免疫能力,我持咒後,身體比從前健康,連感冒也遠離了,輕鬆自在。

  當我得知如此殊勝之咒中之王,即在清晨,寫咒掛在院子圍牆或家中,以保平安,而且每人佩帶,受益匪淺,如同家中停電時,出去檢查電錶時,先生躲在暗處嚇我,或有時躲在房中,突然嚇人,真的一點都不會怕,很鎮定,又如突如其來的大聲或怪叫聲,也不會心跳八百,或心起波浪,「心」始終很平靜、平穩、平衡,都是自然而成,不假造做的。回憶從前沒持咒時,情形恰恰相反,心驚肉跳,心跳八百,嚇得整身不自在,突然神經抽痛等等,簡直判若兩人,可見不是一定要禪坐才能定,而如來定是行、住、坐、臥都在定中,首楞嚴之大定、定深是多麼殊勝啊!能定即能生慧,所謂開悟的「楞嚴」,成佛的「法華」,要成佛,必須先種佛因,即是受持《楞嚴經》或咒,播何種子,結何果,種佛因,結佛果,種菩薩因,結菩薩果。雖然每一眾生都有佛性,有聽經聞法學佛,遲早會成佛,但是必須經過「信、解、行、證」四個階段,如已受持《楞嚴經》或持咒,以種了佛因,努力心精進、身精進,晝精進,夜精進,再持戒律,息貪嗔癡,修「戒、定、慧」之無漏學圓滿菩提,則速結佛果。

  家父出殯那一天,我把手寫的《楞嚴咒》影印給家人佩帶,台北第一殯儀館,也有給每人一張紅紙畫的符咒,最小的妹妹因臨急找不到裝手寫數張咒的袋子,只有帶殯儀館給的符咒,沒想到她自焚化爐回家後,第二天,不能起床,整身骨頭痛、頭痛、腰痛,當時以為睡一陣子就會好,沒想到睡到第三天還更嚴重,我才警覺到是不是有那麼回事?就把我身上的《楞嚴咒》給她戴,沒想到她馬上好了,能起床了,真的不可思議,後來發現坊間有小的精緻《楞嚴咒》,讓她換一換,比手寫的幾張又厚重又不方便,輕便多了,她堅持不肯換,我告訴她,內容都一樣,她就肯換了,可見她是多麼相信她所擁有的。

  大女兒在八十五年三月間和朋友來南非參觀,遊歷不少名勝古蹟,返家當天三更半夜喚醒我,她作夢有許多可怕的東西,她嚇壞了,不能睡,看她頸子怎麼沒戴《楞嚴咒》呢?我把所有的《楞嚴咒》都給了曾經車禍的兩家朋友了,在焦急緊張狀況下,只有下床去找,好在找到一個,就給她戴上,返房去睡了,一直到天亮沒來找我了,也就安然無慮了。

  小女兒在八十六年十月初學校附近教堂,見到過世之白人,返家後就一直頭昏想睡覺,覺得怪怪的,原來有又沒有戴《楞嚴咒》,她說學校規定不能戴項鍊之類的飾品,我用別針把《楞嚴咒》別在衣領內側,原來換校服忘了別上去了,給她一戴上,就覺得從頭冷下去,人就舒服了,現在她也絕不會忘記帶了。

  大兒子在八十七年七月往生,在病重當時,給他戴上手寫《楞嚴咒》。大兒子在三個月大時,發高燒四十一度變成重度智障兒,當時不肯戴,也就算了,當他病重時,勉強給他戴上,在《楞嚴經》云:「若讀、若書、若帶、若藏,諸色供養,劫劫不生不可樂處。」此子在八十四年七月往生,仗南無大慈大悲阿彌陀佛佛力,帶他到極樂世界去了,往生約九小時後,全身冰冷,頭頂還熱,而只隔方寸之額頭,如冰塊般冷,方寸之隔確有天朗之別,面露微笑,臉現瑞相。

  受持《楞嚴經》和咒,在大定中自然湧現智慧光-不自私、不自利、不貪、不求、不爭、不妄語,散心雜語時,則自攝其心,修攝其心,一心不亂,自然在定中,要發脾氣時,就「忍」已柔軟心,柔軟音,佈施「歡喜」給對方,使對方生歡喜心,「忍」字就消失得無影無蹤,煙消雲散了,何來「忍」字,也就天天歡喜了。

  楞嚴經》和咒,能令破戒之人,戒根清靜;未得戒者,令其得戒;未精進者,令其精進;無智慧者,令得智慧;不清淨者,速得清淨;不持齋戒,自成齋戒,經中所云字字如摩尼珠,珍貴無比,深信、堅信、而努力精進者,即能明心見性,希望大家都能受持種佛因之經典-《楞嚴經》和咒,能早日圓滿菩提,證佛果。 

文章出處:智慧之源第一0九期

 

 

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人生最重要的就是恢復本具的慈悲與智慧
有智慧,就會創造魚竿;
有了魚竿,沒有智慧,哪裡釣魚?

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