嚴咒的感應
(Simplified Chinese Version)
末法時代人人都應熟背楞嚴咒

失 靈 記

謝果正

     自九0年代昄依師父後,聽宣化法師的錄音帶開示說,他到西方傳法,主要憑藉的就是《楞嚴咒》和《大悲咒》的力量,靠這兩種咒的力量,使他深入原屬佛教「沙漠」,外道盛行的西方社會,為佛教立下千秋萬世永不磨滅的聖業。宣化法師六八年起,在美國舊金山開始向西方人弘法,就是以宣講《楞嚴經》(含楞嚴咒)做為開端,可見《楞嚴經》和《楞嚴咒》對振興世道人心之重要和迫切,實非其他佛教經典所可比,換言之,《楞嚴經》和《楞嚴咒》對這人欲橫流道德幾近徹底淪喪的時代,是最最對機的﹐也是當頭棒喝的最佳法寶。因為這個未法時代,妖魔鬼怪到處興風作浪,搞得人心敗壞,世界不得安寧,而這些妖魔鬼怪一般凡夫的肉眼是辨別不出的,除非你開五眼六通。這些魑魅魍魎最懼怕的就是《楞嚴經》和《楞嚴咒》,因為《楞嚴經》講的道理太真,《楞嚴咒》的力量又威強,使得這些雜形異類聞之,都變得老老實實,膽戰心驚,不敢隨便放肆。宣化法師說:「你一誦《楞嚴咒》,為什麼妖魔鬼怪不敢出來?因為力量太大了,盡虛空,遍法界沒有一個地方,不是有這種祥光瑞氣瀰漫著。所以有人誦《楞嚴咒》,就是補天地正氣的不足」。

     美國加州萬佛聖城的山門有副師父所做的對聯,右聯寫道「華嚴法會楞嚴壇場四十二手眼安天立地」,可見宣化法師主要就是靠著《華嚴經》、《楞嚴經》和《楞嚴咒》及《大悲咒》的四十二手眼來安天立地,默默中用佛法的力量謀求世界的和平。其中尤以《楞嚴經》和《楞嚴咒》最為師父所推崇,一再殷切的叮嚀,在這未法時代,做為佛教徒,人人都應熟讀《楞嚴經》,背誦楞嚴咒,這才配做「真正佛教徒」。他曾說過:「《楞嚴咒》關係整個佛教的興衰,是支持世界不到末日的靈文」,「世界上若有一人會唸《楞嚴咒》﹐這世界就不會毀滅」。

     楞嚴經》裡講得很清楚,只要能持誦《楞嚴咒》,無論飢荒、瘟疫、戰爭、賊難以及有一切的災難都能逢凶化吉,而且有求必應,特別靈驗。

     記得九四年,我在美國洛杉磯工作時,有一次開車載兩個十三歲的外甥到長堤聖寺參加法會,在回家的路上,兩個小鬼在車後座內打鬧,我制止不聽,無計可施,乾脆不管他們,將萬佛城錄來的《楞嚴咒》錄音帶播放,並隨著持誦,約莫五六分鐘光景,突然覺得後面靜悄悄的,從後視鏡一看兩人閉眼似睡非睡的像兩條「僵蟲」,斜靠在後車座背上。心想這莫非是《楞嚴咒》的力量使然,短短的幾分鐘就把他們兩人身上的「頑皮鬼」給攆跑了不成?這是我第一次在偶然中體會到《楞嚴咒》的妙用。師父曾開示:持誦《楞嚴咒》的妙用與功德,太不可思議,盡未來際也說不完,《楞嚴咒》裡邊所說的,都是降伏天魔,制諸外道的,從一開始到終了,每一句都是諸佛的心地去門,每一句有每一句的用途,一個字有每一個字的奧妙,都具足不可思議的力量。即使只唸一字、一句、一會或唸全咒都是驚天、泣鬼神,妖魔遠避,魑魅遁形。後來因為養成一面開車一面誦持《楞嚴咒》的習慣,無形中我也慢慢觀察到凡是坐過我車的人,平常性喜聒噪的,一上車不是變得「楞楞的」安靜許多,要不很容易就睡覺了。相信這也是《楞嚴咒》默默中感應的力量吧!

     另一事值得一提的是我的父母,小就看他們常鬥嘴,雖然經一番的努力,把他們養成吃長齋的習慣,但是父親既嘮叨又暴躁的脾氣並未隨之改善,反隨著年齡的增長而加切,我百思不得其解,因常聽人說吃素會人的脾氣變得較溫和,但這並未發生在他身上,或許這是不少老年人的通病吧!也或許他業障較重,「瞋恨鬼」經常在其身上作吧!總之,我這個做兒子的夾在其中,聽他吵嘴聲的滋味確實不好受。自從學會背《楞嚴咒》之後,我又想到或許可用它來試試看。師父曾說:常常誦唸《楞嚴咒》,就能消除你宿世的業障,往昔的罪業都可以消除。甚至不通懺悔的四波羅夷罪、五逆、四棄、八棄,你一唸《楞嚴咒》,無論怎麼重的罪都消滅了,連一根頭髮那麼多都沒有。也可以說誦持《楞嚴咒》是消除業障最快最徹底的法門之一。所以,以後我一出門開車去上班,就誦《楞嚴咒》,下班亦然,然後把這項功德迴向給兩老,願他脾氣都能改好,結果很快發現情況改善不少,吵嘴聲減少了許多,有時候回家一進門,看到父親一人獨坐在電視機前看電視的模樣,很像一隻聽話的「綿羊」,坐在沙發上好像無明火想發也發不起來似的,彷彿糾其身的「瞋恨鬼」給《楞嚴咒》裡的金剛藏菩薩或鬼神王給鎮住的,服服貼貼的,不敢放肆。不過我也深深了解,除非他本人也發心學佛,潛心修行,否則光靠外來《楞嚴咒》的力量,只能改善而無法斷其壞脾氣的根源。我也嘗試用拜懺的方式,為其消業障,期望有一天,他的自性覺悟,開始學佛。不過,到目前為止,我的德行尚無法感化其皈依佛門,願諸佛菩薩加被,今其早日皈依,誠心修行,改掉其壞脾氣的毛病。如能做到這點,我將慶幸自己此生沒有白活了。

     師父曾說:「持誦《楞嚴咒》的人最好能發大心,為全世界誦持,把所有的功德迴向給全世界。」而師父十八大願之一「願一切眾生,見我面,乃至聞我名,悉發菩提心,速成佛道。」這是多宏廣的願力。所以我現在也仿效師父,每天誦持《楞嚴咒》,把功德迴向給不只是我父母或至親好友,甚至辦公室全體同仁及他們的眷屬,以及今天我遇到的每一個人,所給打電話的每一個人,乃至法界一切有情無情眾生,願他們能早日成就佛道。自從這樣之後,我覺得在為人處事方面,不但化解了不少阻力,而且常有許多事半功倍,弦外之音的功效。現在叫我一天不持誦《楞嚴咒》還真難,因為我已把它溶入我的生活裡,儘可能把它應用在我生活週遭的每一個層面,慢慢體會它的妙用。我也願在此發願,盡未來際,生生世世都擁護《楞嚴咒》,誦持《楞嚴咒》,使正法永遠住世,世界更美好。持誦《楞嚴咒》另一引人注目的特色是,持誦者其功德特別殊勝,師父曾說,你若能把《楞嚴咒》背得出來,得到持咒三昧,誦得如流水一樣,源源不斷,「你最低限度也可以七生都像美國煤油大王那麼有錢,七世都做員外,做有錢人。」雖然誦持《楞嚴咒》可獲得如此大的福報,但是師父也不忘提醒大家,不要境界那麼小,「七世的員外也是一眨眼的期間。那麼唸《楞嚴咒》要希望什麼呢?要希望究竟做佛,得到無上正等正覺。」、「實際上學《楞嚴咒》,就是佛的化身,不但是佛的化身,還是佛的頂上化佛,化佛中的化佛。」「你若能受持《楞嚴咒》,將來一定成佛。」這是百千萬劫難遭遇的一種法門,全世佛教能徹底講出《楞嚴咒》的道理和妙用的,大概僅此萬佛聖城一家,才能講出那麼微妙不可思議的法。由於《楞嚴咒》關係著整個佛教和世界的興亡,忝為佛教徒的一員,焉有不痛加珍惜、擁護和廣為傳播的道理?

     因為持誦《楞嚴咒》的感應特別靈、特別快,其力量和功德也特別大,因此持誦者本身的心要清淨,言行也要光明正大,遵守戒律,才能有所成就,正如師父所說的,最低限度要守五戒,奉行十善,否則不但沒有感應反而會惹來麻煩。有人一聽如此,就不敢冒然學《楞嚴咒》,其學佛的人本來就應該嚴守戒律,如果心裡還滿著貪、瞋、癡,那你無論誦經、持咒或打坐,樣樣都不會有所成就。即使不幸惹來一些小麻煩,那也是一種警告、一種考驗,叫你的心要收歛,叫你循規蹈矩,不要再犯戒。

     在回台灣工作之後,有機會我也向有緣的同事,介紹持誦《楞嚴咒》的妙處,所得的回答經常是「《楞嚴咒》聽說只能早上唸,其它時間不可唸,否則對自己不好。」為何台灣許多道場的師父們都教人家只能早上唸《楞嚴咒》,其它時間都要「退避三舍」?佛是慈悲也是平等的,不會只對這部咒有偏見,只能說這是以訛傳訛。邪魔外道為了要破壞他們所最懼怕的《楞嚴咒》,魔王和他的魔子魔孫就造了此種謠言,希望大家少唸這個咒,這樣他就可以得逞,為非作歹,在世界上多做一點壞事。佛也說過在這未法時代,佛法最先滅的就是《楞嚴經》和《楞嚴咒》,因為魔王和他的眷屬,千方百計最想破壞的就是這部經和這部咒。而許多無知的善知識卻隨著魔棒而起舞,對它們避之唯恐不及,甚至我認識的朋友有學佛十多年,卻沒有聽過什麼叫「楞嚴咒」的。這實在是佛教的一大損失與悲哀。

     有人問師父宣化法師:「聽說楞嚴咒只能早上五點唸,其他時間不可唸?」上人回答:「隨時唸,隨時都是早上五點。」「此地早上,美國是晚上,如何算起?誦經唸咒不要著相。」「隨時唸,隨時都有感應。」 我們此生,何期至幸,能有宣化法師這位大善知識真知灼見的引導,他的話有如暮鼓晨鐘,希望能敲醒更多被誤導的善知識。

     師父說:「楞嚴興,佛法興。楞嚴滅,佛法滅」值此道德沈淪,世風日下的時代,不只是台灣,甚至整個全世界都走到一個面臨生死存亡絕續的危險時刻,所有自認為正信的佛教徒,都應發大心為全世界時時誦持《楞嚴咒》,以挽狂瀾於既倒,使浩然正氣長存,使正法永遠住世,這才是做為一個現代的佛教徒應有的學佛態度。

文章出處:智慧之源第一0六期

 

 

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人生最重要的就是恢復本具的慈悲與智慧
有智慧,就會創造魚竿;
有了魚竿,沒有智慧,哪裡釣魚?

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