楞嚴咒說明v3.4
(Simplified Chinese Version)
大字注音楞嚴咒

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雙面印下供堂上、擺在皮夾(送人)梵文楞嚴咒
                                                                一切如來全身舍利咒(經   文)
[法施原則]:勿授與於薄福、誹謗正法、毀賢聖者,令法速滅理由


拿摩(皈依)本師,釋迦牟尼佛
「方向+努力才=成功」,所以八正道之首=「正見」,繼為「正思惟」
因地不真,則果召迂曲;發心決定一切要先有正信,才有正與正。」

         請每天用MP3跟著98.to/benison,並讀完基本概念離苦得樂的2篇核心短文(1)如何拉回中心思想(2)金剛起信論略說——我選擇佛教的原因融會即可根除煩惱焰,復顯本具的慈悲與智慧,打通(自性)諸佛菩薩的智慧財庫,用來創造出世、入世、利人(=利己,by因果原理)的財富^o^...^o^...
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  2. 羅馬拼音版的梵音楞嚴咒(感謝奕睆居士慷慨免費提供,奕睆念誦試聽)

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  13. 用「睡覺學習法」(邊睡覺、邊消業)開發潛能的學長們,提醒您:每天一早聽完醒來後『一定要記得迴向給十方與聯盟,功德才會加乘』^__^修心(法)時,心光點亮了,迴向給十方,也點燃他們的心燈,您的燈火(功德、快樂、幸福、成功......)並不會因此而減少,反而隨著發的菩提心、悲心越大而得到越多。(反之,據為己有的功德最小。解脫法(佛法)就是要「逆向操作」)(by維摩詰的「無盡燈」)(睡覺時,分別心的造業活動最少,所以也最清淨,故並無對法不敬之虞。(反倒對常人來說,卻是對佛法最恭敬的時候)「道由心悟,豈在坐佛?」(by六祖)、「內涵精神永遠大於一切形式」(依義不依語),切莫於妄想境中顛倒「以權為實」地鑽牛角尖、妄中辯求真實,依語不依義地反被法縛^^(by圓覺經))

[注意]「自性彌陀、自性觀音、自性勢至」;「佛在本心,眾生自度」;「心淨即土淨」 究竟的極樂世界不在外星球,當下即是。是故,佛菩薩、護法亦為自心的幻化,若有疑與不 疑二邊的執著,須先上網理解佛教、更新對佛教的信心98.to/marrow,否則只要有一念懷疑、或抱著不懷疑的小小心態,就會失靈。(不是他不來救你,而是人得先正信、授權。「人有誠心,佛有感應」,萬法唯識現)。所以脫縛升墮的主導 權在於自己,一念可決定天堂或地獄,7th識「行」起分別取捨對待的話,就會觸動1-8識造 作新業,不是良性循環就是惡性輪迴,因此求解脫千萬要「善護起心動念」!!共勉之^__^

[附錄]:

1.佛光山全球道場

2.免費智慧財產索取管道淨宗學會 佛陀教育中心


       阿難,是佛頂光聚,悉怛多般怛囉,祕密伽陀,微妙章句,出生十方一切諸佛︰十方如來因此咒心,得成無上正遍知覺;十方如來執此咒心,降伏諸魔,制諸外道……我說是佛頂光聚,般怛囉咒,從旦至暮,音聲相聯,字句中間,亦不重疊。經恆沙劫,終不能盡。亦說此咒,名如來頂。 
直心誦持 
究竟堅固定中王  直心修學至道場 
身口意業須清淨  貪嗔癡念要掃光 
誠則感應獲現證  專能成就大神通 
有德遇斯靈妙句   時刻莫忘紹隆昌 
楞嚴咒」是密中之密,它的變化是不可思議,很不容易測度的。它又叫做靈文,因為它特別靈,特別有力量。 
「楞嚴」是梵語,中譯為「一切事究竟堅固」,亦即「定」之義,這個定是定中之王,三昧中的王。 
「究竟堅固定中王」︰楞嚴咒為定中之王。 
「直心修學至道場」︰修道要用直心,不要用彎曲心,直心才能達到目的地。直心是道場,若你盡用委曲婉轉的心修佛法,是修不成的。 
「身口意業須清淨,貪瞋癡念要掃光」︰你修這個法,口不打妄語、不說假話、不綺語、不兩舌、也不惡口;身不殺生、不偷盜、不邪婬;意念裡不要有貪瞋癡。所以身口意三業清淨了,就是總持。 
「誠則感應獲現證」︰你要有誠心,才能有大感應,現在就證得咒的不可思議力量。 
「專能成就大神通」︰若你專心,心不旁鶩,沒有雜念,便能成就大神通。 
「有德遇斯靈妙句」︰有德行才能遇得到這個法,無德行的人就算遇著了也不明白!這種甚深不可思議的神妙章句。 
「時刻莫忘紹隆昌」︰你時時刻刻都不要忘了這個法,能誠心專一便是紹隆佛法。 
靈妙難思
    「楞嚴咒」有五會,其中有五部,東方是阿佛,阿佛就是金剛部;南方是寶生佛,就是寶生部;中央是佛部;西方是蓮花部;北方是羯磨部。這五部管理這個世界五方的五大魔軍,所以你一誦「楞嚴咒」,這五方的五大魔單都俯首低頭,老老實實地,不敢違犯「楞嚴咒」的這種威力。 
楞嚴咒」的法,大概說有二十幾種,要是往詳細地說有一百多種。其中有︰ 
1、「息災法」︰你一誦「楞嚴咒」,一切災難都沒有了。 
2、「降伏法」︰就是無論什麼天魔外道,你一誦「楞嚴咒」,就把這個魔的法力都給破了,把他降伏了。(有大能度其神識往生淨土才堪用,否則冤冤相報,無有了期。自性本具足一切慈悲與智慧,誦持任何經咒應該萬緣放下(含),不起任何對待心,更不能有對付、報復的心態!凡事皆有其前因後果,福禍都是自心感召而來的!應該祈求菩薩居中調解^__^)
3、「增益法」︰譬如修道,能增益你的智慧,增益你的菩提心,增益你的願力,一切一切都會增加,這是增益法。 
4、「成就法」︰一誦「楞嚴咒」,你修什麼法門都會成就的。 
5、「鉤召法」︰就是遇著天魔外道,你想要把他抓來的時候。舉個例子,就像世間的警察,到那兒把那個犯罪的人抓來了;這鉤召法也就是無論是天魔也好,外道也好,你想要把他抓來,這一切的護法善神、天龍八部、八萬四千金剛藏菩薩,即刻就會把他抓來。 
6、「吉祥法」︰你一念這個咒,一切事情都遂心如意,非常吉祥。(想考取聯考的,有效!) 
 如果要說這咒的好處,那簡直是說幾年也說不完的,太多了。不過我把這幾種法的意思跟你們講一講。
切信不移 
     我絕對相信「楞嚴經」是真的,(98.to/budabelief)是正確的,是降伏天魔、制諸外道的一部經。因為「楞嚴咒」裡邊所說的,都是降伏天魔、制諸外道的。從一開始到終了,每一句都有它的妙處,都有它不可思議的力量。所以「楞嚴經」就是為「楞嚴咒」而說的。 
 在佛教裡頭,如果有一個人能在這個世界上念「楞嚴咒」,這些妖麾鬼怪就都不敢公然出現於世;如果沒有一個人念,也沒有人會背「楞嚴咒」了,這時妖魔鬼怪就都出現於世了。他們在這個世界上為非作歹,一般人也不認識他們了。現在因為有人會念「楞嚴咒」,所以妖魔鬼怪不敢公然出現於世。

宣化法師講述


  1. 念音以注音為主,而此版本是以宣化法師的口音為主。(說明)

  2. 「萬法唯識現」,一切經咒都是「共鳴」原理, 所以對佛教的正信很重要!而滿足所願都是「後令入佛智」的鉤牽。(想考取聯考的,因而成功的很多)如果用有染的塵心去讀誦任何經咒,都是沒用的,因為,「萬法唯識現」(神通也是這個道理)。因此如果能夠調整自己的「頻率」跟自性的菩薩一樣的清淨,讓萬緣放下(含)的話,甚或發大如地藏菩薩的利益眾生無私大願,當然更能夠得到「共鳴」,得到十方的護念^__^

  3. 有人問宣化法師:「聽說《楞嚴咒》只能早上五點唸,其他時間不可唸?」
    上人回答:「隨時唸,隨時都是早上五點。」
    「此地早上,美國是晚上,如何算起?誦經唸咒不要著相。」「隨時唸,隨時都有感應。」 
        於凌晨後唸誦,主要是取彼時天清地靈,陰陽交泰;若於彼時精勤持誦,則易生感應。
        然今人之作息間,亦未可一定配合於彼時修習,故此亦必適隨各人何時修習之便,予以配合。若心存恭敬受持,一切時空自當絕無過垢;若心存散慢,縱身處聖地吉時,亦絕無功德可言。 

  4. 切莫道聽塗說,說什麼︰「持楞嚴咒一定得解義、經傳授、有持齋、白天炊食後、晚上不能唸、持咒對魔眾生不慈悲(持咒不讓他來搗蛋造業才是對他慈悲).....等限制。」切莫中了讒言! 

  5. 解藥本來就是為有缺點的人而設的,病好的完人又何需持咒?所以人人都有資格誦持 

  6. 楞嚴咒是屬於大乘佛教的,所以儘可廣佈,沒有秘密為先的考量。

  7. 楞嚴經是佛教裡最重要的一部經,裡頭全盤托出了種種「著了魔,卻自以為上天堂」的現象,所以也是遭受最多毀謗、最常被刻意曲解的一部經。而楞嚴咒則是功能最強悍的「防火牆」、乃人人必備的「防毒程式」!(沒安裝防毒程式的電腦會怎樣?)因此如果您想要求覺悟(離苦得樂)的話,絕對不能不知道楞嚴經裡頭所提到五陰十魔的種種著魔現象!!
         千萬不要魔給收編了,卻仍不自知!因為著魔者與其信徒不會知道自己著魔了。 (包著糖衣的毒藥當然甜)
       「寧可千年不悟道,切莫一日入魔道」;
       「依法不依人,依義不依語,依智不依識,依了義不依不了義」。 
       「四依法」才是最高的憲法,在「眾中尊」的條文之上,莫著「上人相」!世尊才是解脫法(佛法)的原創發現,他的中心思想才是最終的皈依處!(應重「法源依據」與「平等、雙向的溝通」以拉回世尊的中心思想」)    絕對不要因為不好意思離開而甘於墮入魔道,亂世中千萬小心神棍的趁火(放火)打劫!
         倘若您不確定自己所跟從的是不是正法,建議一定要兼修楞嚴咒它是佛門的必備早課,很普遍。

  8. 世尊曾說︰「以戒為師」。所以問問題(輸入資訊時)找受過戒的人,緊抓「擇法要訣」、並問他楞嚴咒的功用為何?以及如何避免楞嚴經所說的50種著魔現象與八難之一︰「世智辯聰」,不然會收到偽鈔^______^

 

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞
人生最重要的就是恢復本具的慈悲與智慧
有智慧,就會創造魚竿;
有了魚竿,沒有智慧,哪裡釣魚?

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